Kalabazek argiztatzen zuten Euskal Herria ere
Baziren Euskal Herrian garaiak ezen kalabazen eta arbien barrenak hustu eta kandelekin argiztatzen ziren. Halloween gaua honaino ere iritsi aurretik, eske errondak, mozorroak eta ikarak jada ohikoak ziren. Duela ez askora arte, bazen errotuta beste ospakizun bat: Arimen Gaua.
Orduko Arimen Gauak bazuen egungo Halloween festarekin antzekotasunik: kalabazak eta arbiak husten zituzten, begi- eta aho-zuloak eginda, kandelekin argiztatzeko. Bideetan eta gune ilunetan jartzen ziren horiek, jendea beldurtzeko. Gazteak ere eskean ateratzen ziren, lau trapu zaharrekin egindako mozorroekin, goitik beheraino estalita.
Eskean irteteko abestiak ere baziren, herri bakoitza harenarekin. Mutrikun, esaterako, "Xesteroren kontra, arimen alde" abesten zuten –Mutrikuko ehorzlea omen zen Xestero–. Nafarroan ere baziren bestelako abestiak: "zingila, mingila kurriskarina, ireki ezazu armairua" edo "aingeruak gara, zerutik heldu gara eta ogia nahi dugu".
Ospakizunak, baina, ez zuen luzaroan iraungo euskal ohituretan. Oier Araolaza antropologoak arrazoia kaleetako argiztapenean zela azaldu du: "Argiztapena zabaldu eta normalizatu ahala, zentzu guztia galduko du festa honek". Herri txikietan eta hirietako auzo batzuetan, baina, hainbat gaztek "kontzientzia oharkabean" kalera ateratzen jarraitu zutela gehitu du. 80ko hamarkadara arte iraun zuen Arimen Gauak.
Hemengo ohitura galdu bitartean, Ameriketako Estatu Batuetan indarra hartzen zihoan Halloween gaua. Araolazaren arabera, arrazoi ekonomikoen eskutik "kanpaina komertzial" bihurtuz joan zen. XXI. mende hasieran hona iristerako, eredu kontsumistarekin lotutako festa zen jada.
Mozorroetan jarri du azpimarra Araolazak, desberdintasun ugari baitaude euskal ereduaren eta estatubatuarraren artean: "Mozorroaren oinarrizko ideia da anonimotasuna, zu zeu desagertzea eta zure ordez beste zerbaiten rola jokatzea. Erosten diren mozorroekin ez du horrela funtzionatzen; hain zuzen ere, zerbait erostearen helburua da erakustea zeu zarela mozorro politena, ederrena, bitxienarekin atera dena. Inork ez bazaitu ezagutzen, lau trapu zahar jantzita nahikoa da".
Ohituretara itzultzea
Halloween gaua iritsi aurretik, Mutrikun egin zuten lehengo ohiturak berreskuratzeko ahalegina. "Euskal Herrian ez zuen inork ospatzen. Mutrikun salbu, bazuten-eta festa haiena zenaren kontzientzia", adierazi du Araolazak. Gaba Beltza izen pean ekin zioten mutrikuarrek urriaren 31n kalabazak husteari.
Azken horixe da Euskaltzaleen Topagunearen asmoa, lehengo ohiturak berreskuratzea. Herri ugaritako elkarteekin batera, Gau Beltza antolatzen hasi ziren orain urte batzuk. Araolazaren ustez, festa honek herri mailako antolaketa eskatzen du: "Arrakasta izango duen? Nik uste dut herri batzuetan baietz, baina hori landuko duen eragilerik ez denetan umeak Halloween yankiaren menpe geratuko direla, eta festa era amerikarrean ospatzen bukatuko dutela".
Bien bitartean, euskal festa berreskuratzearen aldekoek hemengo ohiturei eutsiko diete. Eske errondekin bezala, esaterako. Ingelesezko trick or treat beharrean, herri bakoitzean bere abestia berreskuratu dute. Azken finean, Araolazak esan bezala, euskal kultura mantentzeko ardura da garrantzitsuena: "Ospakizuna horiena da gurea beste, baina kontziente izan gaitezen zertan ari garen. Hemen, han bezala ere, egiten zelako".
Jatorri ezezaguna
Ezinezkoa da jakitea zehazki noiz arte egin behar den atzera Arimen Gauaren jatorria ezagutzeko. Antzina, gaurko egunaren bueltan hasten zen negua –bi urtaro bereizten zituzten: uda eta negua–. Hotza iristearekin batera, eguzkiarekin, naturarekin edota heriotzarekin lotutako errituak urtaro osoan zehar ospatzen ziren; mundua ulertzeko zeremoniak ziren. Arimen Gaua zen horien guztien artean lehena.
Iragan urruneko iturrien faltan, orduan kalera irteten zirenen lekukotzak dira Arimen Gaua nola ospatzen zuten jakiteko modu bakarra. Ahotsak.eus proiektuak adinekoei egindako elkarrizketetan badira ospakizuna azaltzen den pasarteak –herrian herriko euskalkiak biltzeko proiektua da–. Gaztetako kontuez hitz egin bitartean, bat baino gehiago gogoratzen da azaroko gauez. Hala dio Maria Zabala elduaindarrak: "Garrasika behetik gora, neska horiek: 'Etsaia lurrean, izugarrizko begi handiekin!' Zer ote, eta kalabaza handi bat begi-zuloekin. Jo ostikoz eta bota nuen. 'Honekin ikaratu al zarete?'".
Karmele Esnal oriotarrak ere gogoratzen da kaleetan jartzen zituzten kalabazez: "Halloween? Beno, hori gure herrian egiten zen. Mutilak gauean kalabazak husten zituzten, egiten zizkioten begiak eta sudurren zuloak eta. Kandela bat sartzen zioten piztuta eta emakumeak errosariotik jaisten zirenean kale estu batean jartzen zizkioten horiek". Bermeon ere, Jesus Gangoiti ibilia da Arimen Gauan: "Baten bat etortzen zenean kaletik, aldarrika hasten zen, arraroa da-eta arima bat ikustea. Gero kontua izaten zen ikustera joan eta kalabaza mandoa zela, kandela barruan zuela".
Zure interesekoa izan daiteke
Rigloseko suteak hobera egin du eta dena prest dago ebakuatutako bizilagunak euren etxeetara bueltatzeko
Sutearen zatirik handiena, 17.500 hektarea baino gehiago erre dituena, egonkortuta dago, sektore batzuen faltan.
49 urteko motor-gidari bat larri zauritu da Arrietan izandako istripu batean
Ezbeharra 17:00 inguruan gertatu da, NA-1720 errepidean Arrietan parean (Artzibar). Nafarroako Gobernuak ohar batean azaldu duenez, aurrez aurre talka egin dute autoak eta zauritutako gizona zihoan motorrak.
Sabino Ormazabal ekintzaile eta bakezale nekaezina zendu da, 72 urte zituela
Kazetaritza, antimilitarismoa, ekologismoa, giza-eskubideak eta desobedientzia zibila izan ditu ardatz donostiarrak bere bizitza osoan zehar. Gizarte-mugimenduetan murgilduta beti, Eusko Legebiltzarrak izendatutako polizia-gehiegikeriaren eta giza eskubideen urraketen biktimen aldeko batzordean parte hartu zuen 2013tik.
Pertsona bat hil eta beste bat larri zauritu da Zallan, auto batek eta kamioi batek talka eginda
Hildakoa turismoaren gidaria da, 51 urteko gizona; haren bidaiaria, berriz, 48 urteko emakumea, ospitalera eraman dute.
Espainiako Gobernuak aldi baterako 1.500 harrera-plaza gaitu ditu Ceutan, migrazio-presioaren aurrean
Elma Saizek iragarri du harrera-sistema arintzeko lau gune berehala zabalduko direla, eta erakundeen arteko lankidetza nabarmendu du.
Bilboko konpartsek kuotak ezarri dituzte euskarazko musikarentzat txosnetan, % 27 baino ez dela egiaztatu ondoren
Konpartsek kanpaina bat aurkeztu dute jaietan euskararen erabilera indartzeko, eta txosnetan euskarazko musikaren proportzioa handitzeaz gain, beste aldaketa batzuk ere egin dituzte erabilera areagotzeko.
Zuia egoera larrian dago ur faltagatik, eta zisterna-kamioiak eskatu dizkio Aldundiari
Udalak igerilekuak betetzea, baratzeak eta lorategiak ureztatzea eta ibilgailuak garbitzea debekatu du, Baias ibaiaren ur-emaria jaisten ari delako.
Tessy Ebosele euskal atleta biral egin da sareetan "iruzkin krudelak" salatu ostean
Tessy Ebosele atleta arabarra, birala egin da Europako Atletismo Txapelketan parte hartu ondoren egindako adierazpenengatik. Gasteizen bizi den luzera-jauzilariak gogor kritikatu du atletek sare sozialetan jasotzen dituzten iruzkin negatiboak, eta esan du halako mezuek sekulako eragina dutela lehiatzerako orduan. Malkoak begietan, argi baino argiago hitz egin du.
Llantenoko sutea itzaltzeko lanean jarraitzen dute, garrak kontrolpean hartu ondoren
Laudioko, Langraizko eta Espejoko parkeetako suhiltzaileak, Nekazaritza Brigadako kideak, basozainek gidatutako bulldozerrak eta Larrialdietako helikopteroa lanean ari dira.
Laia eta Oihan, jaioberrien izen ohikoenak Euskadin
2025ean jaiotakoen artean izen arruntenak Laia, Ane eta June, eta Oihan, Markel eta Martin izan dira.